HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。真筆】茶掛け白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。墨運堂百選墨　No.16　霊華。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。掛け軸　書道　漢詩　太田蜀山人　値下げ。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。李朝／染付／水滴／水孟。掛軸　豊実画　「慶雲」　前大徳　雪尾要道添書　書付共箱　C　6851A。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。「早い者勝ち！」　硯　すずり　中国