HOT ! 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧

掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 講談社出版販売 大徳寺 春屋宗園筆 「無之一字」 複製共箱。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧〔商品について〕こちらの商品は肉筆ではありません。複製　工芸品です。サイズ　53 ×　105　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 練物付属 : 木箱（工芸シールあり）、タトー箱備考 : 複製品〔作者について〕春屋宗園（しゅんおく-そうえん）1529－1611　戦国-江戸時代前期の僧。享禄2年生まれ。臨済宗。大徳寺の笑嶺宗訢(しょうれい-そうきん)の法をつぎ,同寺の住持となる。和泉に薬泉寺を,近江に瑞岳寺をひらく。千利休,古田織部らと親交があった。慶長16年2月9日死去。83歳。山城(京都府)出身。俗姓は園部。別号に一黙子。諡号は朗源天真禅師,大宝円鑑国師。〔状態について〕全体的には概ね綺麗な状態ですが、裏側には若干のシミが出ています。保管状態は良く、比較的綺麗だと思います。〔禅語について〕「無」有無、是非、善悪といった一切の相対的な概念を超えた境地、 つまり無分別な心の状態を指します。それは、心が分別や執着を捨てて、その真のあり方を現している状態なのだそうです。季節を問わず年中ご使用いただけます。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 講談社出版販売 大徳寺 春屋宗園筆 「無之一字」 複製共箱。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。那智黒石　硯。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。中国　書道具　端渓硯　寅・蛇・豚刻　干支　3点まとめて　C　6475。掛軸　書　蘭斎。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年。古硯。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。墨運堂百選墨　No.45　一品清廉。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。女性の着物掛軸 漢字の詩付き。掛軸■三福対 芳崖 松竹梅 鶴亀 人物 寿老人 絹本 肉筆 時代物 骨董品■⑲。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。掛軸 伊藤素軒 鯉 木箱 月上 水 3-4。墨運堂百選墨　No.17　天楽